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以上三则,揉后所得,理近于揉,故附于后。倘得再假岁月,揉以通气血,而去瘕消∶晒以分阴阳,而清升浊降,皮骨筋肉更换一番,庶不负此生矣。

则又何不以一阴、二阴等称称之乎?豫知善孝之家,縣中薦舉,長吏以人情,欲聞其孝善,遣吏勞來。

痛闷不堪,极其至也,终夜掩耳绕走于庭,铮然一鸣,气出而愈,此耳聋之始也。想民當如是,何為犯之,自致不壽,亡其年命乎?

 行道之,自今以往,求道皆當於何哉?寅與卯何等也?

而承气汤,大黄、朴、硝即回阳之上品,故能扶。予以向服热药牙必出血,置之。

阴阳气血相生,何至不和?向云懒于用心,非我之懒于用自己之心,实自己之心懒为我用也,是懒也。

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